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Pagina 1 di 2  “E chi non ha spada venda il suo mantello e se ne compri una” Luca XXII, 36 (citato da Richard F. Burton in “The book of the sword”.Sostenuti da queste autorevoli parole avviciniamoci alla Spada Tai JI e alla comprensione del suo significato......
Introduzione alla spada  La storia della spada risale alla più remota antichità, anche se la sua piena maturità fu raggiunta solo con la metallurgia dell’acciaio, ed in tutte le culture il suo valore pratico è sempre stato supportato dall’attribuzione di ogni sorta di significati simbolici e magici.
Essenzialmente la spada è una lama destinata a tagliare, colpire di punta e  parare. Mentre la sciabola a lama curva eccelle nel taglio, la spada a lama diritta eccelle nel colpo di punta, tanto che nella scherma sportiva occidentale questo è l’unico colpo ammesso per la spada.In effetti nel combattimento reale, fin dall’epoca romana (nella figura si vede la riproduzione di un Gladio romano), la punta si è dimostrata più efficace e risolutiva del taglio.Peraltro, ogni parte del corpo è bersaglio valido, dalla testa ai piedi, e dunque di volta in volta sarà più adatto il taglio o la punta, ma anche il pomolo può essere usato per colpire. Le parate e il controllo della lama avversaria si effettuano per lo più con il grado forte della lama (la parte meno flessibile e più vicina all’impugnatura, si faccia riferimento alla figura della “Nomenclatura della Spada”). 
Introduzione alla Spada Tai Ji. La spada è tradizionalmente considerata l’arma più raffinata, l’unica che il Maestro Cheng Man Ching (Zheng Man Qing) insegnava, dopo la pratica della Forma a mani nude e del lavoro a due (Tui Shou).  La pratica della Spada Tai Ji si sviluppa sulle fondamenta già costruite con la forma lenta a mani nude. I principi sono gli stessi, e si suppone che chi si avvicina alla spada li abbia almeno in parte già maturati. Se non è così, la spada sarà uno stimolo in più per riprendere in modo più accurato le basi del lavoro. In effetti ogni modalità di allenamento, pur basata sugli stessi principi Tai Ji, è destinata a sviluppare specifiche capacità, ognuna delle quali ha poi delle ricadute positive su tutte le altre.Ad esempio, la presenza stessa della spada, il suo peso e l’ampiezza dei suoi movimenti nello spazio tendono ad amplificare qualsiasi minimo errore di esecuzione e di postura, e questo rimanda informazioni molto interessanti sull’esecuzione della forma a mani nude.Abitualmente la forma di spada si esegue a velocità nettamente superiore rispetto alla tradizionale forma lenta, il che richiede di sviluppare un’avanzata capacità di controllo del movimento e di percezione della sua struttura interna.Si tratta di includere la spada nella rete di connessioni del corpo, estendendo consapevolezza ed intenzione attraverso di essa, fino a farne, a tutti gli effetti, un’estensione della persona. Si dice che le Tre Armonie Interne del Tai Ji (Cuore, Xin, o Mente Profonda, e Intenzione, Yi \ Intenzione e Energia, Qi \ Energia e Forza, Li) devono generare le Tre Armonie Esterne della spada: Occhio e Spada, Spada e Corpo, Corpo e Movimento.In Cina la storia della spada risale ad almeno tremila anni fa; svanita da tempo dal mondo militare, essa è rimasta ben presente nelle arti marziali e nel teatro tradizionale.Zhuang Zhi gli ha dedicato uno dei suoi capitoli (n.30 “Discorsi sulla Spada”) gradevole da leggere e profondo nel significato, dove fra l’altro è scritto: “ Uno che maneggia abilmente la spada,Rivela il suo vuoto all’avversario,Gli offre un’apertura vantaggiosa,Si muove dopo di lui,Arriva prima di lui” Mani e spada La “mano vuota”, cioè quella che non impugna la spada, viene tenuta in una forma caratteristica detta “mano a spada”, che mantiene per tutta la durata della forma, tranne in pochi casi in cui va a rinforzare l’impugnatura. Questa mano si muove in armonia con la mano armata, allo scopo di controbilanciare fisicamente ed energeticamente la spada stessa; questa mano pertanto deve essere viva e connessa con il centro esattamente quanto l’altra. A tale scopo, è utile impiegare i primi movimenti della forma, nei quali la spada è tenuta dalla mano sinistra, per “memorizzare”, per così dire, la sua presenza e mantenere questa sensazione anche dopo che la spada è passata nell’altra mano.In conseguenza di quanto detto sopra a proposito dei bersagli, è essenziale la precisione non solo nell’esecuzione generale del movimento, ma anche nel posizionamento dell’arma e nell’orientamento della lama.  Quale Spada? Normalmente (questo avviene anche nelle discipline d’armi giapponesi) si fanno le prime esperienze con una spada di legno; il legno, relativamente leggero e manifestamente vivo, facilita l’approccio iniziale. In seguito si passa ad una spada di metallo. L’acciaio non è meno vivo del legno, ma la sua vita è compressa e nascosta in profondità, e solo la giusta miscela di amore, rispetto, delicatezza, sensibilità e forza possono farla emergere. Purtroppo è molto raro trovare spade da allenamento che abbiano, a parte l’affilatura che per ragioni di sicurezza è meglio evitare, le caratteristiche proprie di una vera spada: giusto bilanciamento, giusto rapporto fra rigidità ed elasticità, prontezza di risposta. Pur esteticamente eleganti, mancano però spesso di coerenza strutturale e risultano quindi, almeno per il mio gusto, leggermente deprimenti….. Quale Forma? In realtà non è molto importante quale Forma di Spada si pratica, ogni scuola di Tai Ji ha la propria, ciò che conta è che essa sia strutturata in modo da essere coerente con i principi Tai Ji che si vogliono allenare ed esprimere attraverso di essa.La nostra scuola propone la Forma che fu messa a punto dal Maestro Huang Xin Xian e che abbiamo scelto in luogo di quella originale del Maestro Cheng Man Ching per mantenere l’uniformità del nostro programma didattico; è una forma piuttosto lunga, ma che, per chi fosse interessato ad una conoscenza di base della disciplina, può essere studiata anche solo parzialmente.
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